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  • 台北市寺庙经济资源运用过程之探讨——以法令规范下的数据为例

    台北：三民书局　　吴尧峰　　1992《宗教法规十讲》，台北：佛光出版社　　吴宁远　　1998〈非营利组织法令与宗教组织法令〉，发表于《第二届当代宗教学　　学术研讨会─宗教与非营利事业》，南华管理学院...捐资比较216　　表7-8、历年捐资奖励表扬总金额比例的寺庙分布217　　表7-9、历年奖励表扬捐资前五名金额与所占比例与前五名合计比例 218　　表7-10、八十七年捐资金额前十名寺庙与收支金额的比较...

    陈木梓

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  • 由儒佛的情绪观论情感教育

    。　　慈航法师 (民83) ：相宗十讲。台北：天华。 (原出版于民68年) 。　　杨日长 (民67) ：略释俱舍论。摘自张曼涛主编：俱舍论研究(上)。台北：大乘文化。　　贾馥茗 (民65) ：人性论...)邢昺疏：十三经注疏：论语注疏。台北：艺文印书馆。　　(魏)王肃注：孔子家语 (十卷) 。摘自新编诸子集成，台北：世界书局。　　(北齐)颜之推撰、(民国)王利器注：颜氏家训集解。台北：汉京文化。　　(...

    陈雪莉

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  • “唯识无境”初探

    解深密经？分别瑜伽品第六》，《大正藏》卷16。 　　[2]《成唯识论》卷七转引《厚严经》颂，《大正藏》卷31，第39页。 　　[3]慈航《相宗十讲》，台北天华出版社，民国68年，185页。 　　[4][...上讲，圆成实性与依他起性的关系是“一真一俗”，“不一不异”。若从智（性）上讲，依他起自性是尽所有智，圆成实是如所有智，依二智能显二无我之法性真如。这样，圆成实性所达到的认识就称为绝对真实了。 　　唯识...

    徐湘霖

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  • 藏传佛教“他空见”研究——以国燃巴《辨别正见》为中心

    帕滇卓玛译，《佛性─究竟一乘宝性论十讲》，（台北：众生出版社，1999年）。　　劳思光，《新编中国哲学史》，（台北：三民书局，1993年）。　　堪布竹清嘉措仁波切，马尔巴翻译学院译，《空─大自在的微笑》，...台北：东大图书，2002年）。　　土观.罗桑却季尼玛，法尊译，弘悲记录，《四宗要义讲记》，(台北：福智之声出版社，翻印版，1993年)。　　土观.罗桑却季尼玛，刘立千译注，《土观宗派源流》，（台北：...

    黄英杰

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  • 天台宗史略（四）

    教义，且作愿文，后创立比教山寺，又称一乘止观院，举行法会时，桓武天皇及各寺高僧名德，皆列席参与，因此名声大振，曾发愿书写大藏经，并修治法华十讲，又于高雄山寺，讲天台宗义。日本延历二十二年（八〇五），即...足戒，并亲近会稽清律师，习“南山律钞”，二十二岁，至天台山国清寺，投清竦门下，专习天台教观，精勤研习凡十余年，深得天台宗旨。后周显德年间，螺溪檀越张彦安，舍地建传教院，恭请义寂住锡。　　唐代佛教，中唐...

    刘果宗

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  • “生产化”与“学术化” ——巨赞法师的现代新佛学思想及其实践

    法师采用不同署名方式，为《狮子吼》撰写有《略论空有之诤》、《中论探玄记》、《唯识甄微》、《瑜迦师地论真实义品提要》、《学佛十讲》、《宗门文献目录》、《东坡与禅》、《新佛教运动的回顾与前瞻》、《新佛教...

    李向平

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  • 僧传里的善女人 ──以释宝唱《比丘尼传》为中心

    中国社会与文化十讲》,北京：清华大学出版,2002。　　葛洪《抱朴子》卷六＜微旨＞《四部备要.子部》,北京：中华书局,1998。　　蒲安迪《中国叙事学》,北京：北京大学出版,1996　　刘咏聪《德才色权...

    谢素

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  • 台密史略考

    ”(《睿山大师传》)。有了朝廷的支持，最澄传教的决心更大，从延历十七年开始，他每年十一月在比睿山举行“法华十讲”的法会(分十次讲完《法华经》)。延历二十年(801)，还邀请奈良佛教界的十位著名高僧来...玄义》、《法华文句》、《四教义》以及《维摩经疏》等来抄写和研读，对天台宗的义理产生了极度的兴趣。于是，便在比睿山开始讲说和传授天台教观，名声愈来愈大。延历七年(788)他在四众资助下，在比睿山上建一乘...

    不详

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  • 唯识宗略说（1）

    相宗十讲》，后有印顺导师作《唯识学探源》、演培法师作《八识规矩颂讲记》、杨白衣居士作《唯识要义》等。　　三、中国唯识宗的传承　　┌德慧--安慧--真谛(无相唯识)　　弥勒--无着--世亲 ┤　　└陈那-...。　　无着、世亲的学说，风靡了当时印度的佛教界，成为佛学思想的主流。此后二百年间，唯识学者辈出，如护法、德慧、安慧、亲胜、难陀、净月、火辩、胜友、最胜子、智月等十人，为知名的"十大论师"。他们相继制论...

    不详

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  • 印顺导师“人间佛教思想”之实践——以妙心寺为例（上）

    会长、冈山净觉寺开山住持，1995年起陆续于高雄、台南地区成立读书会，以阅读印顺导师的相关著作为主。 　　得圆法师未出家前是一位商人，1985年经朋友介绍认识传道，并聆听其主讲之“佛法十讲...笼统看待，其实，应该再区分为主要因缘与次要因缘。所谓主要因缘，就现在而言，是形成事件的必要条件；其次的，就属于充要条件。如欲解开烦恼的关键，只笼统地讲这是因缘所形成，便无从著手解决。所以，解除烦恼之道，...

    释传道、伍丽满

    佛学论文|因明|五明

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